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Le nombre et la ferveur de ses fidèles font du bouddhisme une des trois premières religions du monde. L'engouement qu'il suscite dans l'Occident chrétien confine à un véritable phénomène de société. Son fondateur, Siddhârtha Gotama, le Bouddha, c'est-à-dire l'«Eveillé», prêcha en Inde il y a vingt-cinq siècles, guidant ses compatriotes sur la route de la connaissance. L'ignorance, le désir, la haine demeurent, expliquait-il, les racines du malheur de l'homme, tourmenté par son appétit de jouissance, sa faim de divertissement, emporté par le torrent du devenir sans jamais pouvoir briser l'emprise des passions ni s'opposer aux rigueurs du sort. En démontant les mécanismes de la souffrance et du mal, Bouddha, le Grand Médecin, montra comment connaissance et maîtrise de soi permettent de gagner, sur «l'autre rive», le Sentier sacré où les liens sont tranchés, la soif éteinte, la conscience apaisée aux portes du Nirvâna. Prenant refuge dans Bouddha, prenant refuge dans la Loi (Dharma), prenant refuge dans la communauté (Sangha), des millions d'êtres se conforment toujours au message du prophète, venu, dans la compassion, dévoiler à l'humanité la technique de la délivrance. Qui était Bouddha ? Comment sa doctrine conquit-elle, après sa mort, l'ensemble de l'Asie et fut-elle adoptée avec enthousiasme par les plus grands penseurs de Chine et du Japon, avant de se répandre en Occident avec le bonheur que l'on sait ? Ce B.A.-BA du bouddhisme répond à toutes vos questions sur l'émergence du culte, son fonds doctrinal, son expansion fulgurante. De manière simple et complète, il fait le point sur les trois courants qui le composent : Petit Véhicule, Grand Véhicule (dont le zen, son prolongement le plus «moderne»), tantrisme tibétain aux mantras et mandalas dotés de pouvoirs magiques. Dans un monde où l'esprit perd chaque jour du terrain, l'auteur montre comment le bouddhisme peut apporter à nos contemporains en quête d'absolu l'alternative qu'ils attendaient. A chaque étape de leur cheminement spirituel, ils découvriront, pour les aider, un sourire : celui du prince Siddhârtha, le Vainqueur, le Parfait, le Trouveur de la Vérité.

Montre comment des liens profonds peuvent se tisser entre une pratique occidentale et une connaissance profonde de l'esprit telle que l'ont formulée les philosophes bouddhistes : une psychologie sophistiquée qui permet de découvrir les causes de la souffrance et de s'en libérer.

La Méditation Bouddhique Une Voie de Libération À l'heure où le bouddhisme et les voies multiples de la méditation sont à l'honneur, l'ouvrage de synthèse du Dr Schnetzier fait oeuvre salutaire de clarification. Il expose tout d'abord l'essentiel de l'enseignement de Bouddha sur la méditation, commun à toutes les écoles du bouddhisme. Il donne ensuite un panorama des nombreuses techniques existantes, avant d'étudier plus en détail deux méthodes complémentaires : la « concentration » et la « vision pénétrante ». Les rapports entre méditation bouddhique et psychologie contemporaine font l'objet d'une réflexion particulière, soutenue par la double expérience de l'auteur, méditant et psychanalyste, ancien psychiatre des hôpitaux et fondateur de plusieurs centres bouddhistes.

Partant de l'enseignement fondamental du Bouddha, l'auteur, psychiatre américain, parcourt les thèmes de la souffrance, du désir et de l'ego forgé par l'ignorance tels qu'on les rencontre dans les religions, la mythologie ou la philosophie. Il propose pour finir une méditation sur la recherche du bonheur.

En France et en Europe, la mode est au bouddhisme. Philosophie, médecine, cinéma, gadgets : on assiste à une véritable déferlante. Mais d'où vient cet engouement du public ? Au renouveau du bouddhisme en Asie correspond une acception occidentale souvent éloignée de la doctrine originale. Face à nos désillusions, à nos perpétuelles insatisfactions, au recul des religions traditionnelles, le bouddhisme, en prônant la paix intérieure et la tolérance, est avant tout compris comme une voie de guérison intérieure. A la faveur de sa pratique constante du bouddhisme, indispensable pour le pénétrer vraiment, Jacques Brosse, dans cet ouvrage fondamental fruit de vingt années d'enseignement, fait aussi le point sur le Bouddha et sa doctrine, qui n'a cessé d'évoluer à travers le temps et attire aujourd'hui toujours plus d'adeptes.

ESSAIS Le culte du néant Comment les savants européens ont-ils découvert les doctrines du bouddhisme? Quels textes ont-ils traduits? Dans quel ordre? A partir de quelle langue ? Et qu'ont lu les philosophes? Hegel, Schopenhauer, Nietzsche ont-ils compris ce qu'ils avaient sous les yeux? En France, que dirent Cousin, Quinet, Taine, Renan et tant d'autres du Bouddha? Pour répondre à ces questions, dix ans d'enquête. Les résultats réservent quelques surprises : le bouddhisme est une découverte tardive et paradoxale en Europe. Il fut perçu d'abord comme une figure de cauchemar, une croyance nihiliste, subversive. Au-delà de l'investigation historique, ce livre conduit à s'interroger sur les mécanismes de rencontres entre les cultures, et sur le rôle qu'y joue l'imaginaire.

Présentation du bouddhisme, de son émergence en Inde, de ses différentes écoles, de ses différentes croyances et pratiques, de ses textes fondateurs, etc.

Pratiquée depuis plus de 2.500 ans, la voie préconisée par Bouddha est vaste et comprend des sujets tels que se libérer de la souffrance, réduire le stress, savoir se décider et vivre une vie paisible. Tous ces enseignements sont repris sous forme de bandes dessinées par un célèbre dessinateur chinois

Exposé des principes fondamentaux de la doctrine bouddhique, d'après les textes les plus anciens.

Un des plus grands écrivains de notre époque, Jorge Luis Borges, expose dans cet essai, issu d'une série de conférences, l'histoire et la doctrine du bouddhisme. Oeuvre exhaustive : Borges examine les antécédents du bouddhisme et analyse les particularités de cette doctrine : le lamaïsme, le tantrisme et le bouddhisme zen. Dans ce cours, Borges, grâce à son savoir universel, ne cesse de comparer les doctrines asiatiques avec les religions européennes. Son exposé est d'une profondeur et d'une clarté remarquables.